當(dāng)前，人工智能正以前所未有的廣度與深度介入全球課堂。恰在此時，澳大利亞通過立法為未成年人社交媒體的使用筑起高墻：針對16歲以下人群的社交媒體禁令2025年12月10日正式生效，這是全球首個限制社交媒體用戶最低年齡的立法。這一“擁抱”與“設(shè)限”的并行，折射出數(shù)字時代人們的復(fù)雜心態(tài)：渴望技術(shù)對認(rèn)知的賦能，卻又擔(dān)心它對注意力的吞噬。

兩相對照，頗值得深思。如果說，澳大利亞的立法是在物理空間為青少年成長筑起一道數(shù)字防火墻；AI在課堂的深度應(yīng)用，則是在認(rèn)知空間開啟的一場“教育革命”，促使教育本質(zhì)從“知識傳遞”向“思維塑造”轉(zhuǎn)變。而當(dāng)前，我們也必須思考：當(dāng)技術(shù)持續(xù)重塑學(xué)習(xí)與成長的邊界，該如何守護教育中那些不可替代的人文內(nèi)核？

回溯歷史，人類對技術(shù)助力的向往從未停歇，但澳大利亞的選擇提醒我們，必須要為技術(shù)應(yīng)用劃定清晰的價值邊界。真正的智慧不在于簡單接納或拒絕，而在于能否建立駕馭技術(shù)的“導(dǎo)航系統(tǒng)”。這意味著關(guān)于AI教育的討論，必須超越“用或不用”的表層爭議，進入“如何智慧地用”的深層構(gòu)建。換句話說，教育主體的真實“感受”與長遠(yuǎn)發(fā)展，才是AI應(yīng)用的終極標(biāo)尺。

首先，確立“輔助而非替代”的倫理底線。在任何教學(xué)場景中，AI都應(yīng)是思維的“腳手架”、教師的“倍增器”，而非思考本身或師生關(guān)系的“替代者”。比如，它可以輔助學(xué)生梳理文獻、規(guī)范表述，但論文的核心論點與價值判斷必須源于學(xué)生自身的深思熟慮；它可以承擔(dān)作業(yè)中客觀知識的核驗，但對思維過程、創(chuàng)造力與情感表達(dá)的洞察與引導(dǎo)，必須依賴教師不可替代的專業(yè)判斷與人文關(guān)懷。

其次，培育“駕馭而非依附”的數(shù)字素養(yǎng)。面對奔涌而來的數(shù)字浪潮，教育的核心使命之一，是錨定人的主體性，培養(yǎng)其“批判性思維”。這意味著教育不僅要教會學(xué)生使用AI，更要教會他們審視AI，理解其運作邏輯、洞察其潛在局限，從而在“算法環(huán)繞”中保持思想的自主性與判斷力。

最后，推動教育評價體系的深層變革。當(dāng)AI能輕易完成標(biāo)準(zhǔn)化任務(wù)，教育的評價重點也應(yīng)轉(zhuǎn)向算法難以復(fù)制的維度，比如考核的尺度，要更多指向提出獨特問題的能力，解決開放復(fù)雜問題的韌性，團隊協(xié)作中的溝通與領(lǐng)導(dǎo)力，以及藝術(shù)創(chuàng)作與倫理思辨深度等，用獨特的人類能力打破人工智能的“算法”定義。

技術(shù)的終極意義在于拓展，而非壓縮人的可能性。澳大利亞的“數(shù)字護欄”與眼下風(fēng)行的課堂應(yīng)用，共同昭示著一個核心命題——面對技術(shù)的洪流，最大的智慧體現(xiàn)于我們能否以人文價值為基石，精心校準(zhǔn)應(yīng)用的方向與尺度。而這個答案，也決定著我們?yōu)槲磥硭茉煸鯓拥氖澜纭＃ň吓嘞迹?/p>

責(zé)任編輯：王亞楠